المجازات النبوية — الصفحة ٢٠١

المجاهد من جاهد نفسه

المجاهد من جاهد نفسه

وعرف طريقتهم ، وقد فسر أيضا قول الآخر :

أنا ابن جلا وطلاع الثنايا * متى أضع العمامة تعرفوني ( 1 )

على مثل هذا المعنى ، فكأنه توعدهم عند إلقاء العمامة ببادرته ،

وأن يفيض عليهم ما يستجمه ( 2 ) من مثابة سطوته . وقوله : تعرفوني

ليس يريد العرفان الذي هو ضد الانكار ، وإنما أخرجه مخرج

الوعيد ، وأطلعه مطلع التهديد ، كما يقول القائل لغيره إذا أراد هذا

المعنى : ستعرفني أو أما تعرفني ، والمراد ستعرف عقوبتي ، أو أما تعرف

غضبى وسطوتي ( 3 ) .

157 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " المجاهد

من جاهد نفسه " وهذا مجاز ، والمراد من امتنع من مواقعة المعاصي

( 1 ) يستجمه : أي يخزنه ويدخره ، وأصل المثابة من البئر منلغ جموم مائها أي اجتماعه ، أي ما يخزنه مما اجتمع من سطوته . ( 2 ) ابن جلا : هو الرجل الواضح الامر ، أي أنا رجل معروف أمرى مشهور بالقوة والردع ، وقد شرح الشريف وضع العمامة بمعنى ذهاب الحلم ، وهذا أحسن مما شرح به غيره من وضع العمامة معناه لبس لامة الحرب ، لأنه يريد أن يقول لأهل العراق : لا تخرجوني عن حلمي فإنني إذا خرجت عن حلمي عرفتم مبلغ تنكيلي بكم وبطشي . ( 3 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث تشبيهان بليغان ، حيث شبه الحبوة وهي ما يجمع به الساقان إلى الظهر من عصابة ونحوها ، بالحائط الذي يستند إليه الانسان فلا يميل ، ويكون ثابتا في مجلسه بجامع الثبات في كل ، وشبه العمامة بالتاج في كونها زينة الرأس كما أن التاج زينة الرأس وحذف وجه الشبه وأداته .