المجازات النبوية — الصفحة ١٨١

سيحرصون بعدي على الإمارة . . .

سيحرصون بعدي على الإمارة . . .

إذا دعته نفسه إلى ارتكاب شئ من المقبحات منعه عليه بقبحه من

ارتكابه ، والاقدام على طرق بابه ، تشبيها بعقال الناقة المانع لها من

الشرود والحائل بينها وبين النهوض ، ولهذا المعنى لم يوصف القديم

تعالى بأنه عاقل لأن هذه العلوم غير حاصلة له إذا هو عالم بالمعلومات

كلها لذاته . قال : وقيل أيضا إنما سميت هذه العلوم المخصوصة عقلا

لان ما سواها من العلوم يثبت بثباتها ويستقر باستقرارها ؟ ؟ تشبيها

بعقال الناقة الذي به تثبت في مكانها ، ولمثل ذلك قيل معقل الجبل

للمكان الذي يلجأ إليه ويعتصم به وله سميت المرأة عقيلة ، وهي التي

يمنعها شرف بيتها ، وكرم أصلها ، وقوة حزمها ، من الاقدام على

ما يشينها ، والتعرض لما يعيبها ، والكلام في تفصيل هذه العلوم ،

وبيان مالا جله ؟ ؟ احتيج إلى كل واحد منها يطول ، وليس هذا الكتاب

من مظان ذكره ، ومواضع شرحه ( 1 ) .

141 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " سيحرصون

بعدى على الامارة ، فنعمت المرضع وبئست الفاطم " ، وهذه

استعارة كأنه عليه الصلاة والسلام أقام الامارة في حلاوة أوائلها ،

( 1 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية : حيث شبه إثبات العلم وعدم نسيانه بالتقييد بالعقال في عدم الانفلات ، واشتق من القيد بمعنى الاثبات قيدوا بمعنى أثبتوا على طريق الاستعارة التبعية ، ويمكن إجراء استعارة مكنية فيه أيضا ، حيث شبه العلم بحيوان يقيد وحذفه ورمز إليه بشئ من لوازمه وهو القيد عل طريق الاستعارة المكنية .