المجازات النبوية — الصفحة ١٣٢

فلم يبق منهم تحت أديم السماء إلا رجل في الحرم

فلم يبق منهم تحت أديم السماء إلا رجل في الحرم

جانب النقمة والضلال ( 1 ) .

98 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في كلام تكلم به

عند منصرفه من تبوك : فلم يبق منهم تحت أديم السماء إلا رجل

في الحرم منعه الحرم من عذاب الله " وفي هذا الكلام مجازان :

( أحدهما ) قوله عليه الصلاة والسلام : تحت أديم السماء ،

فجعل للسماء أديما ، يريد ما ظهر منها للابصار ، تشبيها بأديم الحيوان ،

وهي الجلود التي تلبس الأجساد ، وتغطى اللحوم والعظام ، ويقال

أيضا : أديم الأرض ، ويراد به ما ظهر من صفحاتها التي تباشرها

النواظر ، وتطؤها الاقدام والحوافر .

( والمجاز الآخر ) قوله عليه الصلاة والسلام : فمنعه الحرم من

عذاب الله ، والحرم على الحقيقة غير مانع من العذاب الذي يريد الله

سبحانه أن ينزله بالمستحقين ، وإنما المراد أن الله تعالى جعل الحرم

معاذة لعباده تعظيما لقدره ، وتفخيما لامره ، فمن استجار به من عذابه

عند مواقعة معصيته جاز أن يؤخر عنه العذاب ما كان متعلقا به .

( 1 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث تشبيه بليغ ، حيث شبه حسان رضي الله عنه بالشئ الا حجز بين شيئين ، بجامع الفصل في كل ، لان حسان يدافع عن المؤمنين ضد الكافرين ، فكأنه يحجز المؤمنين عن الكافرين ، أو يحجز الكافرين عن المؤمنين ، وحذف وجه الشبه والأداة .