المجازات النبوية — الصفحة ١٢٨

وليس من ملك إلا وله حمى . . .

وليس من ملك إلا وله حمى . . .

والكديون : عكر الزيت تطلى به الدروع وتحمى به في النار

لتذهب أصداؤها وتصفو ألوانها وقيل أيضا : إن الكديون اسم

من أسماء التراب . والكرة : البعر الذي يوقد به النار عليها . وقيل

في الغلائل التي ذكرها الشاعر في هذا البيت قولان :

فأحدهما : إنها اسم لبطائن وشعارات تلبس تحت الدروع والواحدة

غلالة ، وإنما سميت غلائل لانغلالها بين الدروع والأجساد .

والثاني : أنها المسامير التي تجمع بين رؤوس الحلق والواحدة غليلة

وإنما سميت بذلك لأنها تغل في الدروع ، أي يستقصى إدخالها فيها

فتصير كالاجزاء منها ( 1 ) .

95 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في كلام طويل :

" وليس من ملك إلا وله حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، فمن

أرتع حول الحمى كان قمنا أن يرتع فيه " ، وهذا الكلام

مجاز ، لأنه عليه الصلاة والسلام شبه ما حظره الله سبحانه من محارمه

بالحمى الذي يحميه ذو السلطان والملكة من مواقع السحاب ومنابت

الأعشاب ، فلا ترعى فيه إلا إبله ، ولا ينزل به إلا حيه ، وما كان

( 1 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية ، حيث شبه إحداد النظر وشدة التأمل به بالغلغلة ، وهي إدخال شئ في شئ بجامع الوصول إلى أقصى الداخل في كل ، واستعير الغلغلة لاحداد النظر واشتق من الغلغة بمعنى إحداد النظر ، غلغل بمعنى أحد النظر على طريق الاستعارة التبعية .