المجازات النبوية — الصفحة ١١٢

عائد المريض على مخارف الجنة

عائد المريض على مخارف الجنة

لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج " ، وهذه استعارة عجيبة ، لأنه

عليه الصلاة والسلام جعل الصلاة التي لا يقرأ فيها ناقصة بمنزلة الناقة

إذا ولدت ولدا ناقص الخلقة أو ناقص المدة . ويقال : أخدج الرجل

صلاته : إذا لم يقرأ فيها فهو مخدج وهي مخدجة . وقال بعض أهل

اللغة : يقال خدجت الناقة إذا ألقت ولدها قبل أو ان النتاج ، وإن

كان تام الخلقة ، وأخدجت إذا ألقته ناقص الخلق ، وإن كان تام

الحمل ، فكأنه عليه الصلاة والسلام قال : كل صلاة لا يقرأ فيها فهي

نقصان ( 1 ) إلا أنها مع نقصانها مجزئة ، وذلك كما تقول في قوله عليه

الصلاة والسلام : " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد " إنما أراد به

نفى الفضل لا نفى الأصل ، فكأنه قال : لا صلاة كاملة أو فاضلة

إلا في المسجد ، وإن كانت مجزئة في غير المجسد . فنفى عليه الصلاة

والسلام كمالها ولم ينف أصلها . ومما يؤكد ذلك الخبر الخبر الآخر ،

وهو قوله عليه الصلاة والسلام : " لا غرار في صلاة ولا تسليم "

أي لا نقصان فيهما ( 2 ) من قولهم : ناقة مغار إذا نقص لبنها ، ومنه

الحديث الآخر : لا تغاروا التحية ، أي لا تنقصوا السلام وردوا

( 1 ) هكذا فسر القاموس المحيط الخداج فقال : " وصلاته خداج أي نقصان " ( 2 ) الغرار في الصلاة : النقصان في ركوعها وسجودها وظهورها وفي التسليم أن يقول سلام عليكم أو أن يرد بعليك لا عليكم ، وهذا يفسر قوله عليه الصلاة والسلام : " لا تغاروا التحية " .