المجازات النبوية — الصفحة ١٠٣

إني لأرجو أن تموت جميعا . . . " خطاب لرجل من وفد تجيب "

تعرض للناس جهنم كأنها سراب . . .

إني لأرجو أن تموت جميعا . . . " خطاب لرجل من وفد تجيب "

أي أفسد سهيل اللبن ففسد ، فعبر عن إفساده له ببوله فيه ، تشبيها

بالبائل في الماء ، لأنه يفسد عذبه ، ويمنع شربه ( 1 ) .

70 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام : " تعرض

للناس جهنم كأنها سراب ( 2 ) يحطم بعضها بعضا " ، وهذا

مجاز لأنه عليه الصلاة والسلام أراد شدة احتدامها والتفاف ضرامها ،

فكأن بعضها يحطم بعضا : أي يهده ويهيضه ، والحطم : الكسر .

وقد يجوز أن يكون المراد أنها تحطم أبدان المعاقبين بها ، وجعلهم

بعضها لأنهم خالدون فيها غير خارجين منها ( 3 ) .

71 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام لرجل من وفد

( 1 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث استعارة تبعية حيث شبه إغواء الشيطان لهذا النائم عن صلاته ، ببوله في أذنه ، بجامع الافساد في كل ، واشتق من البول بمعنى الاغواء ، بال بمعنى أغوى على طريق الاستعارة التبعية ، ويجوز أن يكون كناية عن إفساده ، لان الاغواء والبول في الاذن إفساد . ( 2 ) السراب : ما يراه الانسان نصف النهار ، كأنه ماء وليس بماء ، والمراد بتشبيهها بالسراب أن لها لمعانا من شدة حرارتها ، وهي تغلى وينقلب بعضها على بعض ، كأنه يحطمه ويكسره ، والمراد من التشبيه شدة حرارة النار وشدة غليانها وقوتها ، تخويفا لمن يراها من الناس . ( 3 ) ما في الحديث من البلاغة : في الحديث تشبيه مرسل ذكرت فيه الأداة وحذف وجه الشبه وهو اللمعان والاخذ بالابصار .