المجازات النبوية — الصفحة ١٠٠

لا يزال العبد خفيفا معنقا بذنبه . . .

وهذا مجاز لأنه عليه الصلاة والسلام شبه المذنب غير القاتل بحامل

الحمل إلا أن فيه بعض الخفة فهو يعنق به ، أي يسرع من تحته ،

فإذا أصاب دما ثقل ذلك العبء حتى يبلح منه ، والتبليح : الاعياء ،

مأخوذ من بلوح الشئ ، وهو انقطاعه فكأن منته ( 1 ) قد نفدت ،

وقوته قد انقطعت . وإنما قال عليه الصلاة والسلام ذلك تغليظا

لأمر الدم ليقل الاقدام على سفكه ، ويكثر التزاجر عن التعرض له ،

ومع ذلك فالتوبة تسقط العقاب المستحق عليه كما تسقط العقاب

المستحق على غيره من المعاصي ، خلافا لما ظنه بعض الناس من أن

القاتل لا توبة له ، لان الامر لو كان على ما قاله لم يكن للقاتل سبيل إلى

الانتفاع بطاعته في المستقبل لأنها تقع محبطة ، ولا يجوز ألا يكون

للعاصي طريق إلى الانفكاك من عقاب المعاصي لان في ذلك إغراء

بها ، وحملا له عليها .

وفي بعض الأحاديث : أن أعرابيا قتل تسعة وتسعين إنسانا ،

ثم أتى راهبا بالشام يستفتيه في توبته ، فقال له : ما أرى لك توبة ،

فقال لا جرم والله لأكملنهم بك مائة ، فقتل الراهب : وما حكوه

عن عبد الله بن عباس رحمه الله من اختلاف فتواه في هذا المعنى لأنه

أفتى مستفتيا سأله عن توبة القاتل يأنه لا توبة له ، وأفتى آخر : بأن له

توبة ، فله عندنا وجه صحيح قد نقل عن ثقات الناقلين ، وذلك أنه

( 1 ) منته : قوته .