أحكام النساء — الصفحة ٢٦

أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله )

من غير أن تجهر بها ، فيسمع صوتها من ليس بمحرم لها ، كانت بذلك

محسنة مأجورة . وإن دخلت في الصلاة بغير الشهادتين أجزأها ذلك .

والسنة في الأذان والإقامة للصلوات تختص بالرجال ، ويتأكد الأمر

فيهما على إمام الجماعة في الصلوات الخمس ، بل هو واجب في ذلك دون

ما عداه .

فإذا وقفت المرأة في القبلة كبرت حيال وجهها ، ورفعت يديها إلى

دون شحمتي أذنيها ، ثم أرسلتهما ( 1 ) بالتكبير .

ووضعت أصابع يدها اليمنى على ثديها الأيمن ، وأصابع يدها

اليسرى على ثديها الأيسر .

وجمعت بين قدميها في القيام ، ولم تفرق بينهما .

وسنة الرجال في الصلوات بخلاف ذلك ، يفرق الرجل بين قدميه

بمقدار أربع أصابع مفرجات إلى أكثر من ذلك ، وإذا كبر أرسل يديه على

فخذيه .

وإذا ركعت المرأة وضعت يديها على فخذيها ، ولم تطأطئ كثيرا ، لئلا

ترتفع عجيزتها .

والرجل إذا ركع ألقم كفيه عيني ركبتيه ، وانحنى حتى يعتدل

ظهره ، فحكمه في ذلك بخلاف حكم النساء .

وإذا أرادت المرأة السجود ، جلست على الأرض قبل أن تضع

جبهتها عليها ، فإذا اطمأنت بالأرض سجدت متضممة ( 2 ) بلصق ذراعيها

( 1 ) في نسخة ( ب ) أرسلهما . ( 2 ) في نسخة ( ج ) فيضممه .