المسائل الجارودية — الصفحة ١٢

فأسره المعتصم ، فلم يدر بعد ذلك كيف كان خبره .

ج - وفرقة زعمت أن يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن

الحسين بن علي بن أبي طالب حي لم يمت ، وأنه القائم المنتظر عندهم ، ولا يموت

حتى يملأ الأرض عدلا ، وكان يحيى بن عمر هذا خرج على المستعين ، فقتل

بالكوفة . هذه رواية أبي القاسم البلخي عن الزيدية ، وليس باليمن من فرق

الزيدية غير الجارودية ، وهم بصنعاء وصعدة وما يليهما " ( 1 ) .

وقريب من هذا ما قاله سعد بن عبد الله الأشعري ( 2 ) .

قال الشهرستاني ( 3 ) :

الزيدية أتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ،

ساقوا الإمامة في أولاد فاطمة عليها السلام ، ولم يجوزوا ثبوت إمامة في غيرهم ،

إلا أنهم جوزوا أن يكون كل فاطمي عالم زاهد شجاع سخي خرج بالإمامة يكون

إماما واجب الطاعة ، سواء كان من أولاد الحسن أو من أولاد الحسين . وعن هذا

قالت طائفة منهم بإمامة محمد وإبراهيم الإمامين ابني عبد الله بن الحسن بن

الحسن ، اللذين خرجا في أيام المنصور ، وقتلا على ذلك ، وجوزوا خروج إمامين

في قطرين يستجمعان هذه الخصال ، ويكون كل واحد منهما واجب الطاعة .

وزيد بن علي لما كان مذهبه هذا المذهب أراد أن يحصل الأصول والفروع

حتى يتحلى بالعلم ، فتتلمذ في الأصول لواصل بن عطاء الغزال ، رأس المعتزلة

مع اعتقاد واصل بأن جده علي بن أبي طالب في حروبه التي جرت بينه وبين

أصحاب الجمل وأصحاب الشام ما كان على يقين من الصواب ، وأن أحد

الفريقين منهما كان على الخطأ لا بعينه ، فاقتبس منه الاعتزال ، وصارت أصحابه

كلها معتزلة .

( 1 ) الحور العين / لم 155 . ( 2 ) في كتاب المقالات والفرق ، ص 18 ، الطبعة المصححة للدكتور محمد جواد مشكور . ( 3 ) الملل والنحل في هامش الفصل 1 / 207 .