أمان الأمة من الإختلاف — الصفحة ٧١

ويطول بنا الكلام لو سردناه في سائر الصحاح وما قالوا فيها ،

وقد حكموا على مثل ابن حبان بالزندقة ، وطعنوا في ابن حزم

بأنه ينسب إلى دين الله ما ليس فيه ، ويقول عن العلماء ما لم يقولوا .

وكان مع كلما طعنوا فيه متشيعا لأمراء بنى أمية ماضيهم وباقيهم ،

ويعتقد صحة امامتهم ( 1 .

ونحو ذلك قال المقبلي في ابن حزم ، فوصفه بأنه كان يتكلف

الغمز في أهل البيت عليهم السلام ، ويعمى عن مناقبهم ويحابي

بنى أمية سيما المروانية ( 2 ، وحكى عن طبقات الشافعية : والذي

أدركنا عليه المشايخ النهى عن النظر في كلامه وعدم اعتبار قوله .

وقالوا في أبي حنيفة : كان لا يعمل بالحديث حتى وضع أبو بكر

ابن أبي شيبة في كتابه ( المصنف ) بابا للرد عليه ترجمه ( باب الرد

على أبى حنيفية ) ، وقال ابن عدي انه لم يرو الا ثلاثمائة حديث ، بل

قال ابن خلدون في مقدمته : يقال إنه إنما بلغت روايته إلى سبعة عشر

حديثا أو نحوها إلى خمسين ( 2 .

وحكموا على جمع من المحدثين بأن لهم تعنت في جرح

الأحاديث بجرح رواتها ، منهم ابن الجوزي وعمر بن بدر الموصلي

1 ) راجع ترجمة ابن حزم وابن حبان في تذكرة الحفاظ . 2 ) أضواء على السنة المحمدية ص 291 . 3 ) الرافع والتكميل في الجرح والتعديل ص 58 ( المتن والتعليق ) .