أمان الأمة من الإختلاف — الصفحة ٦٩

ابن هارون قال لإسماعيل بن علية : يا بن الفاعلة قلت القرآن مخلوق

أو نحو هذه العبارة . قال احمد : لعل الله يغفر له يعني محمد بن

هارون وكان إسماعيل بن علية أحق ان يرجو له احمد الخ ( 1 .

وقال المقبلي : نجد أحدهم ينتقل من مذهب إلى آخر بسبب

شيخ أو دولة أو غير ذلك من الأسباب الدنيوية والعصبية الطبيعية ، كما

رووا ان ابن الحكم أراد مجلس الشافعي بعد موته ، فقيل له : قال

الشافعي الربيع أحق بمجلسي ، فغضب وتمذهب لمالك وصنف

كتابا سماه ( الرد على محمد بن إدريس فيما خالف فيه الكتاب

والسنة ) ( 2 .

وتكلموا في علي بن المديني لما أجاب في الفتنة ، والذابون

عنه لم يجدوا من الذب الا أنه قال : من قال إن القرآن مخلوق فقد

كفر ، ومن قال إن الله لا يرى فقد كفر ، فان صح عنه ذلك فقد كفر

مثل عائشة ومن وافقها من الصحابة والتابعين على نفى الرؤية ( 3 .

وقال يحيى بن معين : كان عمرو بن عبيد دهريا ، قيل : وما

الدهري ؟ قال : يقول لا شئ ، وما كان عمرو هكذا . وقال يحيى بن

معين في عتبة بن سعيد بن عاص ثقة ، وهو جليس الحجاج . وروى

1 ) أضواء على السنة المحمدية ص 290 . 2 ) أضواء على السنة المحمدية ص 289 . 3 ) أضواء على السنة المحمدية ص 292 . راجع فيما طعنوا فيه وان احمد كذبه تهذيب التهذيب 7 / 354 357 .