أمان الأمة من الإختلاف — الصفحة ٤٣

فكتب إلى عماله ان الحديث في عثمان قد جهر وفشا في كل مصر

وكل وجه وناحية ، فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية

في فضائل الصحابة والخلفاء الأولين ، ولا تتركوا خبرا يرويه أحد

من المسلمين في أبي تراب الا واتوني بمناقض له في الصحابة ،

فان هذا أحب إلي وأقر لعيني وأدحض لحجة أبى تراب وشيعته

وأشد عليهم من مناقب عثمان وفضله .

فقرئت كتبه على الناس ، فرويت أحاديث كثيرة في مناقب

الصحابة مختلقة لا حقيقة لها ، وجد الناس في رواية ما يجري هذا

المجرى ، حتى أشادوا بذكر ذلك على المنابر ، وألقى إلى معلمي

الكتاب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع ، حتى

رووه وتعلموه كما يتعلمون القرآن ، وحتى علموه بناتهم ونساءهم

وخدمهم وحشمهم ، فلبثوا بذلك ما شاء الله .

فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ، ومضى على ذلك

الفقهاء والقضاة والولاة ، وكان أعظم الناس في ذلك بلية القراء

المراؤن والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك ، فيفتعلون

الأحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا في مجالسهم ويصيبوا

به الأموال والضياع والمنازل ، حتى انتقلت تلك الأحاديث إلى أيدي

الديانين الذين لا يستحلون الكذب والبهتان ، فقبلوها ورووها وهم

يظنون أنها حق ، ولو علموا أنها باطل لما رووها ولا تدينوا بها .

فلم يزل الامر كذلك حتى قتل الحسن بن علي عليه السلام بالسم