أمان الأمة من الإختلاف — الصفحة ٢٦

وقد اتفق المسلمون في الصدر الأول وفى عصر التابعين على

صحة الرجوع إلى أئمة أهل البيت عليهم السلام ، واستغنت الامامية

من بين المسلمين بسبب الرجوع إليهم والاخذ برواياتهم وعلومهم ،

عن الاعتماد على القياس والاستحسان باعتبار أن الأحاديث المروية

بطرقهم الصحيحة عن أئمتهم عن آبائهم عن النبي صلى الله عليه وآله قد

أحاطت بأحكام جميع الوقائع ، حيث إنهم لم يدعوا واقعة الا وقد بينوا

حكمها ، وذلك ما نراه ونلمسه فيما رواه عنهم جماهير من الثقات في

كل طبقة ، وأقوالهم محفوظة في كتب الحديث المؤلفة من عصورهم

المتعاقبة حتى وقتنا هذا .

والى ذلك يرجع الفضل كله في سعة دائرة فقه الشيعة واستغنائهم

عن استعمال القياس وغيره من الطرق المخترعة في استنباط الأحكام الشرعية

، فلا تجد فيهم من يقول برأيه ولا من يعمل بالقياس ، وما ذلك

الا لأنهم أخذوا العلم من منهله الصافي وطلبوه من معينه الفياض ،

وولجوا فيه من الأبواب التي فتحها الله تعالى لهم ، ومن هنا قيل فيهم :

إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهبا * وتعلم أن الناس في نقل اخبار

فوال أناسا قولهم وحديثهم * روى جدنا عن جبرئيل عن الباري

وفيهم أيضا يقول الشاعر كما في رشفة الصادي ص 122 :

ان كنت تمدح قوما * لله من غير علة