أمان الأمة من الإختلاف — الصفحة ١٧٢

وقال الشريف السمهودي بعد ايراد هذه الأحاديث : يحتمل

أن المراد بأهل البيت الذين هم أمان للأمة علماؤهم الذين يهتدى

بهم كما يهتدى بنجوم السماء ، وهم الذين إذا خلت الأرض منهم

جاء أهل الأرض من الآيات ما كانوا يوعدون وذهب أهل الأرض ،

وذلك عند موت المهدى الذي اخبر به النبي صلى الله عليه وآله ( 1 .

أقول : ان دلالة هذه الأحاديث على حجية مذاهب أهل البيت

عليهم السلام وكونهم أمانا من الاختلاف لعصمتهم ، ووجود من

يكون اهلا للتمسك به منهم في كل زمان إلى قيام الساعة ، وان

المراد من أهل البيت الذين هم أمان لأهل الأرض أئمتهم ، في غاية

الوضوح ، فإنهم لم يختصوا بهذا التشريف من دون الناس الا

لكونهم معدنا للعلوم النبوية والأحكام الشرعية والفضائل المحمودة ،

فلابد أن لا يخلو الزمان ممن يكون منهم موصوفا بهذا الصفات

وأهلا لان يكون مشرفا بهذا التشريف ، وأمانا لهذه الأمة المرحومة

ولجميع أهل الأرض من الزوال والفناء والاختلاف .

وأصرح من الجميع في أن المراد من أهل البيت أئمتهم

وعلماؤهم ، ما أخرجه الحاكم عن ابن عباس وصححه ، فان اتصاف

أهل البيت بكونهم أمانا للأمة من الاختلاف على سبيل الاطلاق

في الأمور الدينية وغيرها ، كما قال صلى الله عليه وآله " وأهل

بيتي أمان لامتي من الاختلاف " ليس الا بعلمائهم وأئمتهم عليهم

1 ) رشفة الصادي ص 78 .