أمان الأمة من الإختلاف — الصفحة ١٤٦

سميا ثقلين لثقل وجوب رعاية حقوقهما .

ثم الذين وقع الحث عليهم منهم إنما هم العارفون بكتاب الله

وسنة رسوله ، إذ هم الذين لا يفارقون الكتاب إلى الحوض ،

ويؤيده الخبر السابق " ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم " . وتميزوا

بذلك عن بقية العلماء ، لان الله أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ،

وشرفهم بالكرامات الباهرة والمزايا المتكاثرة ، وقد مر بعضها ( 1 .

وقال السمهودي : والحاصل انه لما كان كل من القرآن العظيم

والعترة الطاهرة معدنا للعلوم اللدنية والحكم والاسرار النفيسة الشرعية

وكنوز دقائقها واستخراج حقائقها ، أطلق رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم عليهما الثقلين ، ويرشد لذلك حثه صلى الله عليه وآله

في بعض الطرق السابقة على الاقتداء والتمسك والتعلم من أهل بيته

، وقوله في حديث احمد : الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة

أهل البيت ( 2 ما سيأتي من كونهم اماما للأمة ( 3 .

1 ) الصواعق المحرقة ص 149 . 2 ) أخرج أحمد في المناقب ( كما في كفاية الطالب لمناقب علي بن أبي طالب للشنقيطي ص 56 وينابيع المودة 2 / 98 وغيرهما ) عن جميل بن عبد الله بن يزيد المدني قال : ذكر عند النبي " ص " قضاء قضى به علي ، فأعجب النبي صلى الله عليه وآله فقال : الحمد لله الذي جعل الحكمة فينا أهل البيت . 3 ) رشفة الصادي ص 71 - 72 ط مصر 1303 .