أمان الأمة من الإختلاف — الصفحة ١٣٧

عشر الشبه ، وفى بعض تلك الطرق أنه قال بحجة الوداع بعرفة ،

وفى أخرى أنه قال بالمدينة في مرض موته وقد امتلأت الحجرة

بأصحابه ، وفى أخرى أنه قال ذلك بغدير خم ، وفى أخرى انه قام

خطيبا بعد انصرافه من الطائف كما مر . ولا تنافي ، إذ لا مانع من أنه

كرر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها اهتماما بشأن الكتاب

العزيز والعترة الطاهرة ( 1 .

دلالة أحاديث الثقلين

يستفاد من هذه النصوص أمور :

( الأول ) وجوب ا لتمسك بالكتاب والعترة ، والمراد به إنما هو

وجوب السير على وفق أوامرهم ونواهيهم وارشاداتهم ، لكونهم

أعدال القرآن ، وعدم افتراق أحدهما عن الاخر .

( الثاني ) انحصار سبيل النجاة والعصمة عن الضلالة بالتمسك بهم

وبالكتاب دون غيرهم كائنا من كان ، لأنه جعلهم عدل الكتاب وغير

مفترقين عنه ، ولأنه لو كان التمسك بغيرهم مؤمنا من الضلال لوجب

ان ينبه عليه ، خصوصا في مثل تلك المواطن .

ويدل على ذلك أيضا قوله صلى الله عليه وآله " فلا تقدموهما

فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم "

وانه خاطب الجميع في هذه النصوص ، فما من الأمة أحد الا وهو

مأمور بالتمسك بهم .

1 ) الصواعق المحرقة ص 148 .