العويص — الصفحة ٣٤

به ، وأنفذت إلى العبد بأن يحمل إليها من تركة أبيها التي في يده ما تصرفه

فيما تشاء ، فوجب ذلك عليه بلا اختلاف ، وهذا الجواب مستمر ( 1 ) على

الاجماع .

( 20 ) مسألة أخرى : في رجل كانت له أمة يطأها ، فتزوج عليها بحرة ،

ومكث معها مدة ، ثم طلقها فحرمت أمته عليه بطلاق امرأته ، ولم تبن

الزوجة منه بطلاقه لها .

الجواب : هذا رجل عاهد الله عز وجل ألا يقترف معصية ، ولا

يخالف شيئا من أحكام الشريعة ، ولا يعدل عن السنة ، ونذر في وقت

العهد أنه متى نقضه أعتق ما يملك كفارة لصنعه ، وجعل محل العتق

وقت خلاف العهد ، فخاصم زوجته ، وبدر بطلاقها وهي حائض ، فكان

مبتدعا فيما صنع ، عاصيا لله فيما ارتكب ، ولم يقع منه طلاق لزوجته لأنه

بخلاف السنة ، وعتقت عليه أمته بمقارفته البدعة على شرطه في النذر

وفي بعض هذا الجواب اتفاق من الأمة ، وفي بعضه خلاف .

( 21 ) مسألة في الايلاء : رجل حلف بالله العظيم أن لا يقرب امرأته

سنة ، فاستعدت عليه بعد الأربعة أشهر إلى الحاكم ، فحكم عليها بالصبر .

الجواب : هذا رجل عنين يجب أن يتربص به سنة ليعالج نفسه ،

ولا يلزمه ما يلزم الصحيح عند الايلاء بعد الأربعة أشهر من الفيئ

أو الطلاق ، وفي هذا الجواب إجماع من آل محمد عليهم السلام ، وبين

العامة فيه اختلاف .

( 1 ) كذا .