العويص — الصفحة ٢٧

الشمس أعتقها لوجه الله تعالى فحرمت عليه بالعتق ، فلما كان وقت

العصر تزوجها فحلت له بالعقد ، فلما كان المغرب ظاهر منها فحرمت

عليه بالظهار ، فلما كان وقت العشاء الآخرة كفر عن يمينه فحلت له

بالكفارة ، فلما كان نصف الليل طلقها تطليقة واحدة فحرمت عليه ،

فلما كان عند الفجر راجعها فحلت له ، فلما ارتفع النهار خلعها

فحرمت عليه ، فلما وجبت الظهر استأنف العقد عليها بالنكاح

فحلت له والقول في هذه المسألة على ما شرحناه إجماع .

( 5 ) مسألة أخرى : في امرأة تطوعت ، فحرم التطوع على زوجها

وطئها .

الجواب : هذه امرأة اعتكفت ، أو أحرمت للتطوع بالحج ، أو صامت

تطوعا ، وهذا الجواب على الاجماع .

( 6 ) مسألة أخرى : في امرأة عصت ربها عز وجل ، فحل بذلك

لزوجها ما يحرم مع طاعتها لله عزو جل من وطئها .

الجواب : هذه امرأة كانت قاضية يوما من شهر رمضان فكتمته

زوجها فكانت على ظاهر الافطار ، أو كانت حائضا فكتمت الحيض

وأخبرت عن نفسها بالطهارة ، والزوج لا يعلم باطن الحال ، وهذا أيضا

اتفاق وإجماع .

( 7 ) مسألة أخرى : في رجل يحل له استدامة نكاح لو رام استئنافه

وهو على حاله لكان عليه بالاجماع حراما .