العويص — الصفحة ٢٥

الحديث من أهل الخلاف .

جواب آخر : ويحتمل أن يكون قد كان زوجا لأمها أو ابنتها ، وقد

دخل بإحديهما ثم فارقها ، فلا تحل له لأجل ذلك بالاجماع .

جواب آخر : ويحتمل أن يكون عاقدا على إحدى أمهاتها أو بناتها أو

أخواتها ، فلا يحل له مناكحتها وإن لم يكن بينها وبينه في نفسه رحم ، أو

خلاف في حرية أو دين .

جواب آخر : ويحتمل أن يكون قد كان فجر بأمها أو ابنتها ، فلا تحل

له أبدا على قول بعض الشيعة ( 5 ) وجماعة من أهل الخلاف .

( 3 ) مسألة أخرى : في امرأة حرة مسلمة كاملة ، وطئها خمسة أزواج

مسلمين أحرار كاملين في يوم واحد من غير حرج عليهم ولا عليها في

ذلك ولا مأثم .

الجواب : هذه امرأة كبيرة السن ، آيسة من الحيض ، فليس عليها

عدة تحبسها بعد الطلاق عن الأزواج ، تزوجها رجل أول النهار

ودخل بها ، ثم طلقها فتزوجت بآخر بعد الطلاق بلا فصل ،

وكانت حالها معه كالأول ، ثم تزوجها ثالث ، . ورابع ، وخامس

على ما وصفناه والقول بسقوط العدة عن الآيسة من الحيض ، مروي

عن آل محمد عليهم السلام وهو مذهب جماعة كثيرة من شيعتهم

الفقهاء .

جواب آخر : ويخرج ذلك أيضا على مذهب العامة بالخلع العاقب