العويص — الصفحة ٢٤

الجواب : هذا رجل له أربع نسوة ، فحرام عليه نكاح أخرى بالاجماع .

جواب آخر : ويحتمل أن يكون قد كان فجر بهذه المرأة في حال

تبعلها ، فلا تحل له أبدا في قول آل الرسول عليهم السلام خاصة .

جواب آخر : ويحتمل أن يكون قد كان عقد عليها في عدة من زوج ،

ودخل بها جاهلا ثم استبصر ، فاعتزلها ، فلما قضت العدة خطبها مع

الآخر الذي ذكرناه ، فلم تحل له بالاجماع من آل محمد عليهم السلام وقول

بعض أهل الخلاف .

جواب آخر : ويحتمل أن يكون قد كان عقد عليها وهي في عدة من

زوج على بصيرة من أمرها ، فعقده باطل ، ولا تحل له أبدا على الخبر المأثور

عن آل محمد عليهم السلام .

جواب آخر : ويحتمل أن يكون قد كان عقد عليها في الاحرام وهو

عالم بذلك فعقده أيضا باطل ، ولا تحل له أبدا على قول أهل الإمامة ،

المروي عن آل الرسول عليهم السلام .

جواب آخر : ويحتمل أن يكون قد كانت زوجته فيما سلف ، وبانت

منه ثلاث مرات على طلاق العدة بتسع تطليقات ، فلا تحل له أبدا بإجماع

الإمامية عن أئمة الهدى عليهم السلام .

جواب آخر : ويحتمل أن يكون قد كان فجر بابنها أو أبيها أو أخيها

فأوقب ، فذلك يحرم نكاحها عليه وإن تاب مما سلف منه ، أو أقام عليه ،

بإجماع آل الرسول عليهم السلام وقد حكي مثله عن بعض أصحاب