المسائل الصاغانية — الصفحة ٦٠

قوله تعالى ( حتى تنكح زوجا غيره ) من المجمل

في الرد على القائلين بها ، وباينوهم في الظاهر والباطن وعلى كل حال .

وتذكر قولهم بوجود ولد ( الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا

( عليهم السلام ) ، يعتقدون حياته للآن ، وغيبته للتقية الموجبة للاستتار .

فتظهر بذلك جهلك ونقصانك ، لاعتقادك أنه لم يوجد هذا الشخص في

العالم قط ، فكيف يكون ميتا فيعتقد القوم حياته ؟ ! أو حيا فيدينون بموته ؟ ! هل

هذا إلا اختلاط ممن قاله وهذيان .

فصل

ثم قال هذا الشيخ الضال : فكان مما قايست هذا الرجل فيه أمر المتعة ،

وأحكامها عنده ، فقال : هي في عقيدتي حلال مع الاضطرار إليها وحرام مع

الاختيار .

قال : فقلت له : وأي ضرورة تدعو إلى الالتذاذ بالنكاح ؟ يدعي الضرورة

من يعرف الاختيار والاضطرار .

فقال : من الناس من تدعوه الشهوة للجماع وليست له زوجة ولا ملك

يمين ، ولا يقدر على ابتياع أمة ، ولا له طول النكاح غبطة ، فإذا لم يستمتع اضطر

إلى الفجور .

قال : فقلت له : إن دعته شهوته إلى ذلك في بلد لا يجد فيه من يستمتع

بها من النساء ، ووجد من يطاوعه على الزنا ، أيحل له ذلك مع الاضطرار ؟ .

فقال : لا .

فقلت له : ولم ؟ ! والضرورة نازلة به ، وقد أحل الله تعالى عندها ما حرمه