المسائل الصاغانية — الصفحة ٥٨

قوله تعالى ( حتى تنكح زوجا غيره ) من المجمل

والحلاج ( 1 ) ، والعزاقري ( 2 ) ، وأمثالها من المبطلين ، المعروفين بالفسق والخروج

عن الإيمان .

ولسنا ننكر أن يكون قد وصل أهل نيسابور هذا الرجل وأكرموه ،

وأقاموا بما يجب له من حقوق الإخوان ، وقد عرفنا بر القوم له ، وما كان يصل

إليه من ناحية المشرق بعد عوده إلى بغداد ، ما كان يصون به وجهه عن البذلة

ومسألة الناس ، وليس في هذا عيب له ولا عليه فيه عار .

ولو قد ذكرنا حيلة بعضكم على بعض في الأموال ، وصغر أنفس

مشايخكم - مع غناهم بالكفاية - في الطلب ومسألة الناس ، وصلات بعضكم

لبعض في عداوة أولياء الله ، لأطلنا به الكلام . وشهرتكم في ذلك عند الكافة

تغني عن تكلف الأخبار على التفصيل ، لا سيما مع القصد إلى الاختصار .

فأما شهادتك بجهل الجنيدي ، فقد أسرفت بما قلت في معناه وزدت في

الإسراف ، ولم يكن كذلك في النقصان ، وإن كان عندنا غير سديد فيما

يتحلى به من الفقه ومعرفة الآثار ، لكنه - مع ذلك - أمثل من جمهور أئمتك ،

وأقرب منهم إلى الفطنة والذكاء .

فأما قوله بالقياس في الأحكام الشرعية ، واختياره مذاهب لأبي حنيفة

وغيره من فقهاء العامة لم يأت بها أثر عن الصادقين ( عليهم السلام ) ، فقد كنا

( 1 ) هو الحسين بن منصور الحلاج ، المقتول على الزندقة ، وكانت له بداية جيدة ، ثم تأله وتصوف ، ثم انسلخ من الدين ، وتعلم السحر وأراهم المخاريق ، أباح العلماء دمه ، فقتل سنة إحدى عشرة وثلاثمائة . ( ميزان الاعتدال 1 : 548 ) ( 2 ) هو محمد بن علي الشلمغاني ، ويعرف بابن أبي العزاقر ، له كتب وروايات ، كان مستقيم الطريقة ، متقدما في أصحابنا ، فحمله الحسد لأبي القاسم ابن روح على ترك المذهب والدخول في المذاهب الرديئة ، حتى خرجت فيه توقيعات ، فأخذه السلطان ، وقتله وصلبه . ( رجال العلامة الحلي : 254 )