المسائل الصاغانية — الصفحة ٤١

فقهاء إمامية وغيرهم يثبتون ولد المتعة لأبيه

فصل

ثم قال هذا الشيخ المتفقه عند نفسه : وقد بلغني عن فسوق فقيه ( 1 )

الرافضة ، ومتكلم لهم من أهل بغداد ، كان قد سرق الكلام من أصحابنا المعتزلة ،

فبان بالفهم من طائفته لذلك ، ولفق طريقا في الاحتجاج لفقههم ، يسرقه من

أصحابنا الفقهاء ، أنه ادعى للمتمتعة سمة الزوجة ، ليخلص من الحجة عليه في

حظرها سمة الزوجة بقوله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون ( ) إلا على

أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ) ( 2 ) .

وهذا مذهب أحدثه هذا المتكلم لأصحابه ، لم يتقدم في القول به أحد

منهم ، وحسبه به خروجا عن الإجماع .

فصل

فيقال له : لسنا نعرف للشيعة فقيها متكلما على ما حكيت عنه من أخذه

الكلام من المعتزلة ، وتلفيقه الاحتجاج للفقه على طريقة أصحابك ، وهذا من

تخرصك الذي أسلفت نظائره قبل هذا المكان ، وادعاؤك على هذا الرجل

المذكور الخروج بما رسم بالمتعة من الزوجية عن الإجماع ، لا حق ببهتانك فيما

مضى ، والمحللون لها من الشيعة وغيرهم لا يختلفون في أنها زوجة ، ونكاحها

( 1 ) في أ : بفقه . ( 2 ) المؤمنون : 5 ، 6 .