الفصول المختارة — الصفحة ٨٦

مناظرة في الخلافة .

مناظرة في الخلافة .

الظن ومن صار إلى تكذيب الفقهاء كلهم قبحت مناظرته . فقلت له : ليس كل

الفقهاء يذهب مذهبك في الاعتماد في المعاني والعلل على غلبة الظن ، بل أكثرهم

يزعم أنه يصل إلى ذلك بالاستدلال والنظر فليس كلامنا ردا على الجماعة وإنما هو

رد عليك وعلى فرقتك خاصة . فإن كنت تقشعر من ذلك فما ناظرناك إلا له ، ولا

خالفناك إلا من أجله ، مع أن الدليل إذا أكذب الجماعة فلا حرج علينا في

ذلك ولا لوم ، بل اللوم لهم إذا صاروا إلى ما تدل الدلائل على بطلانه وتشهد

بفساده .

وليس قولي : إنكم معشر المتفقهة تدعون غلبة الظن وليس الأمر كذلك

بأعجب من قولك وفرقتك : إن الشيعة والمعتزلة وأكثر المرجئة ، وجمهور الخوارج

فيما يدعون العلم به من مذهبهم في التوحيد والعدل مبطلون كاذبون مغرورون ،

وإنهم في دعواهم العلم بذلك جاهلون ، فأي شناعة تلزم فيما وصفت به

أصحابك مع الدليل الكاشف عن ذلك ؟ فلم يأت بشئ .

فصل

وأخبرني الشيخ أدام الله عزه قال : سأل أبو الهذيل العلاف أبا الحسن علي

ابن ميثم رحمه الله عند علي بن رياح فقال له : ما الدليل على أن عليا كان أولى

بالإمامة من أبي بكر ؟ فقال له : الدليل على ذلك إجماع أهل القبلة على أن عليا

- عليه السلام - كان عند وفاة رسول الله ( ص ) مؤمنا عالما كافيا ولم يجمعوا بذلك على أي

بكر ، فقال له أبو الهذيل . ومن لم يجمع عليه عافاك الله ؟ قال له أبو الحسن : أنا

وأسلافي من قبل وأصحابي الآن ، فقال له أبو الهذيل : فأنت وأصحابك ضلال

تائهون ، قال له أبو الحسن . ليس جواب هذا الكلام إلا السباب ثم اللطام .