الفصول المختارة — الصفحة ٨١

مناظرة في القياس وإبطاله .

مناظرة في القياس وإبطاله .

شافعين ولا صديق حميم فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين ) * .

ولعمري إن مثل هذا الكلام لا يرد إلا عن إمام هدى ، أو أحد من الأئمة

أئمة الهدى - عليهم السلام - ، فأما ما حكاه أبو القاسم فيليق بمقام الخياطين ونتيجة

عقول السخفاء والضعفاء في الدين .

فصل

ومن كلام الشيخ أدام الله عزه أيضا في إبطال القياس : سئل الشيخ أيده الله

في مجلس لبعض القضاة وكان فيه جمع كثير من الفقهاء والمتكلمين ، فقيل له : ما

الدليل على إبطال القياس في الأحكام الشرعية ؟

فقال الشيخ أدام الله عز ه : الدليل على ذلك أنني وجدت الحكم الذي تزعم

خصومي أنه أصل يقاس عليه ويستخرج منه الفرع ، قد كان جائزا من الله

سبحانه التعبد في الحادثة التي هو حكمها بخلافه مع كون الحادثة على حقيقتها

وبجميع صفاتها ، فلو كان القياس صحيحا لما جاز في العقول التعبد في الحادثة

بخلاف حكمها إلا مع اختلاف حالها وتغير الوصف عليها ، وفي جواز ذلك على

ما وصفناه دليل على إبطال القياس في الشرعيات .

فلم يفهم السائل معنى هذا الكلام ولا عرفه ، والتبس على الجماعة كلها

طريقه ولم يلح لأحد منهم ولا فطن به ، وخلط السائل وعارض على غير ما سلف ،

فوافقه الشيخ أدام الله عزه على عدم فهمه للكلام وكرره عليه فلم يحصل له معناه .

قال الشيخ أيده الله : فاضطررت إلى كشفه على وجه لا يخفى على الجماعة ،

فقلت : إن النبي ( ص ) نص على تحريم التفاضل في البر فكان النص في ذلك أصلا