الفصول المختارة — الصفحة ٧٨

إبطال أبي الحسين الخياط قول المرجئة في الشفاعة .

إبطال أبي الحسين الخياط قول المرجئة في الشفاعة .

فدل على أنه - عليه السلام - غير متمكن من إنفاذ جميع الأحكام ، وقد روت

الناصبة عنه - عليه وآله السلام - أنه قال حين أفضي الأمر إليه لقضاته - وقد قالوا له : بم

نقضي يا أمير المؤمنين ؟ - فقال : " اقضوا بما كنتم تقضون حتى تكون الناس جماعة

أو أموت كما مات أصحابي ، فدل على أنه - عليه السلام - قد أخر القضاء بمذهبه في

كثير من الأحكام لمكان الاختلاف عليه وانتظر الاجتماع من المختلفين أو وجود

المصلحة .

فصل

ومن حكايات الشيخ أدام الله عزه وكلامه قال . وقال أبو القاسم الكعبي :

سمعت أبا الحسين الخياط يحتج في إبطال قول المرجئة في الشفاعة بقوله تعالى :

* ( أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار ) * ( 1 ) قال : والشفاعة لا

تكون إلا لمن استحق العقاب .

قال : فيقال له : ما كان أغفل أبا الحسين وأعظم رقدته أترى أن الراجئة إذا

قالت إن النبي ( ص ) يشفع فيشفع فيمن يستحق العقاب ، قالوا إنه هو الذي ينقذ

من في النار أم يقولون إن الله سبحانه هو الذي أنقذه بتفضله ورحمته وجعل ذلك

إكراما لنبيه ( ص ) فأين وجه الحجة فيما تلاه ؟ أو ما علم أن من مذهب خصومه القول

بالوقف في الأخبار وأنهم لا يقطعون بالظاهر على العموم والاستيعاب ، فلو كان

القول يتضمن نفي خروج أحد من النار لما كان ذلك ظاهرا ولا مقطوعا به عند

القوم ، وكيف ونفس الكلام يدل على الخصوص دون العموم بقوله * ( أفمن حق

عليه كلمة العذاب ) * ، وإنما يعلم من المراد بذلك بدليل دون نفسه وقد حصل

( 1 ) - الزمر / 19 .