الفصول المختارة — الصفحة ٦٧

حسن العفو مع صدور الوعيد .

حسن العفو مع صدور الوعيد .

كرسي وحوله الملائكة فرأيته أبيض الرأس واللحية .

، وإذا ثبت أن القوم لا يعرفون الله تعالى ، ثبت أن الذي يظهر منهم من

التسمية ليس يتوجه إلى الله تعالى وأن جهلهم بالله تعالى يوجه الاسم إلى ما

يعتقدونه إلها وذلك غير الله في الحقيقة ، وإذا لم يقع منهم التسمية لله في الحقيقة لم

تحل ذبائحهم .

والذي يخالفنا في هذا الباب من أصحابنا لا يعرف معاني هذا الكلام ولا

يعمل فيما يذهب إليه على الواضح من الأخبار وإنما يعتمد في ذلك على أحاديث ،

شواذ وأخر لها معاني وتأويلات ، ولم أقصد للنقض عليهم فأستقصي الكلام وإنما

ذكرت هذه النكتة لما اقتضاه شرح الحديث الذي قدمناه .

فصل

قال الشيخ أدام الله عزه : حكى أبو القاسم الكعبي في كتاب الغرر عن أبي

الحسن الخياط ، قال : حدثني أبو مخالد قال : مر أبو عمرو بن العلاء بعمرو بن عبيد

وهو يتكلم في الوعيد فقال - يعني أبا عمرو - : إنما أتيتم من العجمة لأن العرب لا

ترى ترك الوعيد ذما وإنما ترى ترك الوعد ذما وأنشد :

وإني وإن أوعدته ووعدته * لأخلف إيعادي وأنجز موعدي

قال : فقال له عمر أفليس يسقى تارك الإيعاد مخلفا ؟ قال . بلى . قال :

فنسمي الله عز وجل مخلفا إذا لم يفعل ما أوعد ؟ . قال : لا قال : فقد أبطلت

شاهدك .