الفصول المختارة — الصفحة ٣١٩

افتراق الشيعة بعد وفاة الإمام العسكري - عليه السلام - وتعداد الفرق .

الحجج ووصي الأوصياء وقائم الزمان .

واحتجوا في جواز ذلك بدليل العقل من حيث ارتفعت إحالته ودخل تحت

القدرة ، وبقوله تعالى في قصة عيسى - عليه السلام - * ( ويكلم الناس في المهد ) * وفي

قصة يحيى - عليه السلام - * ( وآتيناه الحكم صبيا ) * ( 2 ) وقالوا : إن صاحب الأمر - عليه السلام -

حي لم يمت ولا يموت ولو بقي ألف عام حتى يملأ الأرض قسطا وعدلا كما

ملئت ظلما وجورا ، وأنه يكون عند ظهوره شابا قويا في صورة ابن نيف وثلاثين

سنة ، وأثبتوا ذلك في معجزاته وجعلوه من جملة دلائله وآياته - عليه السلام - .

وقالت فرقة ممن دانت بإمامة الحسن - عليه السلام - إنه حي لم يمت وإنما غاب

وهو القائم المنتظر

وقالت فرقة أخرى إن أبا محمد - عليه السلام - مات وعاش بعد موته وهو القائم

المهدي واعتلوا في ذلك بخبر رووه أن القائم إنما سمي بذلك لأنه يقوم بعد

الموت .

وقالت فرقة أخرى إن أبا محمد - عليه السلام - قد توفي لا محالة ، وإن الإمام من

بعده أخوه جعفر بن علي واعتلوا في ذلك بالرواية عن أبي عبد الله - عليه السلام - إن

الإمام هو الذي لا يوجد منه ملجأ إلا إليه ، قالوا فلما لم نر للحسن - عليه السلام - ولدا

ظاهرا التجأنا إلى القول بإمامة جعفر أخيه .

ورجعت فرقة ممن كانت تقول بإمامة الحسن - عليه السلام - عن إمامته عند

وفاته وقالوا لم يكن إماما وكان مدعيا مبطلا ، وأنكروا إمامة أخيه محمد ، وقالوا

الإمام جعفر بن علي بنص أبيه عليه ، قالوا إنما قلنا بذلك لأن محمدا مات في حياة

( 1 ) - آل عمران / 46 . ( 2 ) - مريم / 12 .