الفصول المختارة — الصفحة ٣١٥

افتراق الشيعة بعد وفاة الإمام الرضا - عليه السلام - وتعداد الفرق .

- عليه السلام - ولم يدعوا الأمر لأنفسهم ، فإنه قول مباهت لا يذكر في دفع الضرورة

ولأن جميع شيعة هؤلاء القوم وغير شيعتهم من الزيدية الخلص ومن تحقق النظر ،

يعلم يقينا أنهم كانوا ينتحلون الإمامة وأن الدعاة إلى ذلك خاصتهم من الناس ،

ولا فصل بين هذه الفرقة في بهتها وبين الفرق الشاذة من الكيسانية فيما ادعوه من

أن الحسن والحسين - عليهما السلام - كانا خليفتي محمد بن الحنفية وأن الناس لم

يبايعوهما على الإمامة لأنفسهما ، وهذا قول وضوح فساده يغني عن الإطناب فيه .

وأما البشرية فإن دليل وفاة أي الحسن - عليه السلام - وإمامة الرضا - عليه السلام -

وبطلان الحلول والاتحاد ولزوم الشرايع وفساد الغلو والتناسخ يدل بمجموع ذلك

وبآحاده على فساد ما ذهبوا إليه .

فصل

قال الشيخ أيده الله : ثم إن الإمامية استمرت على القول بأصول الإمامة

طول أيام أبي الحسن الرضا - عليه السلام - ، فلما توفي وخلف ابنه أبا جعفر - عليه السلام -

وله عند وفاة أبيه سبع سنين ، اختلفوا وتفرقوا ثلاث فرق :

فرقة مضت على سنن القول في الإمامة ودانت بإمامة أبي جعفر - عليه السلام -

ونقلت النص عليه وهم أكثر الفرق عددا .

وفرقة ارتدت إلى قول الواقفة ورجعوا عما كانوا عليه من إمامة الرضا

- عليه السلام - .

وفرقة قالت بإمامة أحمد بن موسى - عليه السلام - وزعموا أن الرضا - عليه السلام -

وصى إليه ونص بالإمامة عليه .

واعتل الفريقان الشاذان عن أصل الإمامة بصغر سن أبي جعفر - عليه السلام -