الفصول المختارة — الصفحة ٢٨٥

الأدلة على إيمان أبي طالب - عليه السلام - .

فهذي معاذير وتقدمة لكم * لئلا يكون الحرب قبل التقدم

وهذا أيضا صريح في الاقرار بنبوة رسول الله ( ص ) كالذي قبله على ما بيناه ،

وقد قال في قصيدته اللامية ما يدل على ما وصفناه في إخلاصه في النصرة حيث

يقول :

كذبتم وبيت الله نسلم أحمدا * ولما نطاعن دونه ونناضل

ونسلمه حتى نصرع دونه * ونذهل عن أبنائنا والحلائل

فإن تعلقوا بما يؤثر عنه من قوله لرسول الله ( ص ) :

والله لا وصلوا إليك بجمعهم * حتى أغيب في التراب دفينا

فامض ابن أخ فما عليك غضاضة * وأبشر بذاك وقر منك عيونا

ودعوتني وزعمت أنك ناصح * ولقد صدقت وكنت ثم أمينا

لولا المخافة أن تكون معرة * لوجدتني سمحا بذاك مبينا

فقالوا : هذا الشعر يتضمن أنه لم يؤمن برسول الله ( ص ) ولم يسمح له بالإسلام

والاتباع خوف المعرة والتسفيه فكيف يكون مؤمنا مع ذلك ؟

فإنه يقال لهم : إن أبا طالب رحمه الله لم يمتنع من الإيمان برسول الله ( ص ) في

الباطن والاقرار بحقه من طريق الديانة ، وإنما امتنع من إظهار ذلك لئلا تسفهه

قريش وتذهب رئاسته ويخرج منها من كان متبعا له عن طاعته وتنخرق هيبته

عندهم فلا يسمع له قول ولا يمتثل له أمر ، فيحول ذلك بينه وبين مراده من نصرة

رسول الله ( ص ) ولا يتمكن من غرضه في الذب عنه فاستتر الإيمان وأظهر منه ما كان

يمكنه إظهاره على وجه الاستصلاح ليصل بذلك إلى بناء الإسلام وقوام الدعوة