الفصول المختارة — الصفحة ٢٥٩

تقدم إيمان أمير المؤمنين - عليه السلام - .

الإسلام والأولين دون أن يكون أول الأولين ، ولسنا ندفع أن أبا بكر ممن يعد في

المظهرين للإسلام أولا وإنما ننكر أن يكون من أول الأولين ، فلما احتمل قول

حسان ما وصفناه لم ينكر المسلمون عليه ذلك .

مع أن حسانا أيضا قد حرض على أمير المؤمنين - عليه السلام - ظاهرا ودعا إلى

مطالبته بثارات عثمان جهرا فلم ينكر عليه في الحال منكر ، فيجب أن يكون مصيبا

في ذلك .

فإن قالوا : هذا شئ قاله في مكان دون مكان ، فلما ظهر عنه أنكره جماعة

من الصحابة .

قيل لهم : فإن قنعتم بذلك واقترحتم في الدعوى فاقنعوا منا بمثله فيما

اعتقدتموه من شعره في أبي بكر وهذا ما لا فصل فيه .

على أن حسانا قد شهد في شعره بإمامة أمير المؤمنين نصا وذكر ذلك

بحضرة النبي ( ص ) فجزاه خيرا في قوله :

يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم وأسمع بالنبي مناديا

في أبيات سأذكرها في موضعها إن شاء الله ، وشهد لأمير المؤمنين - عليه السلام -

أيضا بسبق قريش إلى الإيمان حيث يقول :

جزى الله خيرا والجزاء بكفه * أبا حسن عنا ومن كأبي حسن

سبقت قريشا بالذي أنت أهله * فصدرك مشروح وقلبك ممتحن

فشهد بتقديم إيمان أمير المؤمنين - عليه السلام - الجماعة ، وهذا مقابل لما تقدم

ومسقط له ، فإن زعموا أن هذا محتمل ، قيل لهم : أما في تفضيله إياه على الكل