الفصول المختارة — الصفحة ١٩٧

مناقضة بين الحجازي والعراقي في الأصول والفقه .

ثم قال الحجازي : وقد ناقض العراقي أيضا في الصيام ، فقال : إذا داوى

الصائم جائفة في شهر رمضان فعليه القضاء ، وإن بلع حصاة أو خاتما وما

أشبههما متعمدا لم يجب عليه بذلك القضاء .

فقال العراقي : فإن الحجازي شريكي في المناقضة ، وذلك أن من قوله إن

المسافر والمريض إذا أفطرا في شهر رمضان ثم لم يقضيا ما أفطراه حتى حال

عليهما شهر رمضان آخر أن عليهما القضاء والكفارة ، وقال مع ذلك لو أن رجلا

أفطر عامدا في شهر رمضان من غير عذر كان عليه القضاء ولا كفارة عليه فأينا

مع هذا أشد مناقضة .

ثم قال الحجازي : وقال العراقي مناقضا في المجنون إذا غلب الجنون على

عقله الشهر كله لم يكن عليه القضاء ، وإن أفاق في بعض الشهر كان عليه صيام

ما أفاق فيه وقضاء ما سلف ثم قال في المغمى عليه الشهر كله ، عليه قضاء الشهر

بأسره وهذه هي المناقضة الواضحة .

فقال العراقي : قد ذهب الحجازي إلى مثل ذلك بعينه ، فقال : إن من بلغ

من الصبيان في بعض النهار أنه يمسك بقية يومه ولا قضاء عليه ، ومن أسلم من

الكفار في بعض النهار كان عليه قضاء ذلك اليوم ، وهذا ما لا خفاء بالمناقضة

فيه

ثم قال الحجازي : وأرى العراقي مبدعا في الحج كإبداعه فيما سلف وذلك

أن النبي ( ص ) قال : لا ينكح المحرم ولا ينكح وأرى العراقي يقول : لا حرج على

المحرم أن ينكح وينكح ، ردا لقول رسول الله ( ص ) .

فقال العراقي : وأنت أيها الحجازي قد رددت على النبي ( ص ) وذلك أن