الفصول المختارة — الصفحة ١٩٥

مناقضة بين الحجازي والعراقي في الأصول والفقه .

فقال العراقي : وأرى الحجازي قد نقض هذا الخبر وأبطل معناه وذلك أنه

يقول : من قرأ بآية طويلة مقدارها مقدار فاتحة الكتاب أجزأته صلاته فقد دخل

بهذا القول فيما عاب ، ورد الحديث الذي احتج به ردا واضحا .

ثم قال الحجازي : وأرى العراقي مدعيا للقياس وهو مع ذلك أشد الناس

مناقضة وأبعدهم من القياس من ذلك قوله في رجل تكلم في الصلاة ساهيا فإن

ذلك مفسد لصلاته ، وإن سلم في صلاته ساهيا لم يفسد صلاته ، فأي مناقضة

أبين من هذه ؟

فقال العراقي : وأرى الحجازي أكثر مناقضة وأعجب مقالة من ذلك قوله :

إن الخائف على نفسه من السبع والعدو في حال القتال أنه يصلي إلى غير القبلة

ولا إعادة عليه ، وإن تيمم وهو يخاف على نفسه التلف إن اغتسل صلى بتيممه

وأعاد الصلاة ، وهذا لعمري هو المناقضة الظاهرة .

ثم قال الحجازي : وأرى العراقي يقدم على رد الكتاب ويبيح ما قد جعل

الله إباحته على صفة من ذلك قوله : إن العائث في الأرض بالفساد يحل له أكل

الميتة عند الضرورة ، ويقصر عند طول سفره فأباح رخص الله تعالى حيث

حظرها .

فقال العراقي : فإن قول الحجازي أعجب ، وذلك أنه يبيح لهذا العائث

بعينه المسح على الخفين يوما وليلة كما يبيحه للمقيم ، فإن كان ذلك تشهيا فلا

مكاس بالشهوة ، وإن كان اتباعا للسنة واقتداء بالسلف فلسنا نعلم لذلك قائلا

ممن تقدم الحجازي والله نسأل التوفيق .

ثم قال الحجازي : وأرى العراقي يقول في الرجل يصلي الظهر يوم الجمعة