الفصول المختارة — الصفحة ١٩٣

مناقضة بين الحجازي والعراقي في الأصول والفقه .

فصل

ثم قال الحجازي : وأرى العراقي متعجرفا في قوله متعسفا في نحلته يقدم

بالعصبية على الأنبياء وينجس الأخيار والأصفياء . من ذلك قوله : إن المني نجس

ومنه خلقت الأنبياء ، فليت شعري إذا لم يفكر في تنجيس نفسه فهلا اتقى الله في

إقدامه على أنبياء ربه بالتنجيس ولقد نزه الله عز وجل الأنبياء عما أضافه إليهم .

فقال العراقي : وأرى الحجازي أشد تعجرفا وتعسفا وإقداما على القول

بالباطل من ذلك قوله : إن الشعر إذا بان من الحي فهو نجس ، وهذا رد على رسول

الله ( ص ) وقول فظيع في سنته لأن النبي ( ص ) قسم شعره حين حلقه بمنى بين

أصحابه لتلحقهم بركته ، ولو كان نجسا وحاشا له ( ص ) مما ذهب إليه

الحجازي لما قسمه بين أصحابه ولكان يجعل سبيله سبيل ما يخرج من السبيلين في

إطراحه وإبعاده ولكنه ( ص ) أعلمنا بفعله ذلك طهارة شعره فوجب علينا أن

نحكم لأجل ذلك على كل شعر بائن بالطهارة لاتفاق العلل الموجبة لذلك .

ثم قال الحجازي : ورأيت النبي ( ص ) قال في الصلاة : تحريمها التكبير

وتحليلها التسليم ، وأرى العراقي يقول : تحريم الصلاة التعظيم والتهليل ، وتحليلها

البول والغائط والضراط ، وهذا رد على رسول الله ( ص ) .

فقال العراقي : وأنا أرى الحجازي قد دان بمثل ذلك وأشنع منه وذلك أن

من قوله إنه من قذف المحصنات في صلاته ساهيا جازت صلاته ، والنبي ( ص ) قد

جعل التسليم خروجا فكيف يكون التسليم خروجا وقذف المحصنات ليس

بخروج ، وهذا هو الرد على رسول الله ( ص ) ، قال وهو يقول مع ذلك مناقضا أنه لو