الفصول المختارة — الصفحة ١٧١

استدلال الفضل بن شاذان على الإمامة وما يتصل بها .

المؤمنين - عليه السلام - أحق بميراث رسول الله ( ص ) وبتركته من العباس ولو ورث مع

الولد أحد غير الأبوين والزوج والزوجة لكان أمير المؤمنين - عليه السلام - أحق بميراث

الرسول ( ص ) مع فاطمة - عليها السلام - من العباس لما قدمت من انتظامه القربة من

جهتين واختصاص العباس بها من جهة واحدة .

قال الشيخ أدام الله عزه : ولست أعلم بين أهل العلم خلافا في أن عليا

- عليه السلام - كان ابن عم رسول الله ( ص ) لأبيه وأمه وأن العباس كان عمه لأبيه خاصة ،

ويدل على ذلك ما رواه نقلة الآثار وهو أن أبا طالب رحمة الله عليه مر على رسول

الله ( ص ) وهو يصلي وعلي - عليه السلام - إلى جانبه فلما سلم قال : ما هذا يا بن أخ ؟ فقال

له رسول الله ( ص ) شئ أمرني به ربي يقربني به إليه ، فقال لابنه جعفر : يا بني صل

جناح ابن عمك ، فصلى رسول الله ( ص ) بعلي وجعفر جميعا يومئذ فكانت أول

صلاة جماعة في الإسلام ، ثم أنشأ أبو طالب - عليه السلام - يقول :

إن عليا وجعفرا ثقتي * عند ملم الزمان والكرب

والله لا أخذل النبي ولا * يخذله من بني ذو حسب

لا تخذلا وانصرا ابن عمكما * أخي لأمي من بينهم وأبي

ومن ذلك ما رواه جابر بن عبد الله الأنصاري رحمه الله قال : سمعت عليا

- عليه السلام - ينشد ورسول الله ( ص ) يسمع :

أنا أخو المصطفى لا شك في نسبي * معه ربيت وسبطاه هما ولدي

جدي وجد رسول الله منفرد * وفاطم زوجتي لا قول ذي فند

فالحمد لله شكرا لا شريك له * البر بالعبد والباقي بلا أمد

صدقته وجميع الناس في بهم * من الضلالة والاشراك والنكد