الفصول المختارة — الصفحة ١٦٧

فيما يتعلق بذلك أيضا .

فصل

ومن حكايات الشيخ أدام الله عزه قال : سئل الفضل بن شاذان رحمه الله

تعالى عما روته الناصبة عن أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قال : " لا أوتي برجل يفضلني

على أبي بكر وعمر إلا جلدته جلدة المفتري " فقال : إنما روى هذا الحديث سويد

ابن غفلة ، وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط ، وبعد فإن نفس الحديث

متناقض لأن الأمة مجمعة على أن عليا - عليه السلام - كان عدلا في قضيته وليس من

العدل أن يجلد حد المفتري من لم يفتر ، هذا جور على لسان الأمة كلها وعلي بن

أبي طالب - عليه السلام - عندنا برئ من ذلك .

قال الشيخ أدام الله عزه وأقول : إن هذا الحديث إن صح عن أمير المؤمنين

- عليه السلام - ولن يصح بأدلة أذكرها بعد ، فإن الوجه فيه أن المفاضل بينه وبين

الرجلين إنما وجب عليه حد المفتري من حيث أوجب لهما بالمفاضلة ما لا

يستحقانه من الفضل ، لأن المفاضلة لا تكون إلا بين متقاربين في الفضل وبعد أن

يكون في المفضول فضل ، وإن كانت الدلائل على أن من لا طاعة معه لا فضل له

في الدين ، وأن المرتد عن الإسلام ليس فيه شئ من الفضل الديني ، وكان

الرجلان بجحدهما النص قد خرجا عن الإيمان ، بطل أن يكون لهما فضل في

الإسلام ، فكيف يحصل لهما من الفضل ما يقارب فضل أمير المؤمنين - عليه السلام - ؟

ومتى فضل إنسان أمير المؤمنين - عليه السلام - عليهما فقد أوجب لهما فضلا

عظيما في الدين . فإنما استحق حد المفتري الذي هو كاذب دون المفتري الذي هو

راجم بالقبيح لأنه افترى بالتفضيل لأمير المؤمنين - عليه السلام - عليهما من حيث كذب