الفصول المختارة — الصفحة ١٤٣

توبة طلحة والزبير وقصة ابن جرموز قاتل الزبير .

والقول الآخر زعموا أن ابن جرموز لما جاء برأس الزبير وبسيفه إلى أمير

المؤمنين - عليه السلام - قال له : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : بشر قاتل ابن صفية بالنار

قالوا : فلو لم يكن الزبير تائبا لما كان قاتله ضالا من أهل النار ولو لم يكن من أهل

الجنة لما كان قاتله من أهل النار

قال الشيخ أدام الله عزه : فيقال لهم : إن كان رجوع الزبير عند أذكار أمير

المؤمنين - عليه السلام - توبة توجب مدحه فالإنصاف يوجب أن رجوعه عند تحريض

ابنه له نقض للتوبة وإصرار يوجب ذمه ، بل رجوعه إلى القتال على الوجه الذي

روي أسوأ الحالة لأنه يدل على عناده بارتفاع الشبهة عنه في فسقه به وضلاله ،

ولأنه ترك الديانة للحمية والعصبية والأنفة ومحبة الرياسة ، وهذا بخلاف ما

ظننتموه .

أما قول أمير المؤمنين - عليه السلام - : " أفرجوا للشيخ فإنه محرج " فإنه متى صح

كان على الاستهزاء والذم لأنه لا يجوز أن يأمر - عليه السلام - أصحابه بالتمكين لعدوه

من حربه ولا يجيز لهم تسويغه إظهار خلافه ، ولأن الحرج لا يدعو إلى الفسق ولا

يبعث على خلاف الحق ، مع أن الذي كان من ابن الزبير غير محرج لأهل الإيمان

إلى إظهار الضلال ولا ملجئ لأحد من الخلق إلى ارتكاب المعاصي والطغيان ،

فعلم أن قول أمير المؤمنين - عليه السلام - متى صح عنه صلوات الله عليه وسلامه خرج

مخرج قوله سبحانه : * ( ذق إنك أنت العزيز الكريم ) * ( 1 ) ، وقوله تعالى : * ( انظر إلى

إلهك الذي ظلت عليه عاكفا ) * ( 2 ) ، وقوله سبحانه : * ( فما أغنت عنهم آلهتهم التي

يدعون من دون الله من شئ ) * ( 3 ) ، ونظائر ذلك من آي القرآن .

( 1 ) - الدخان / 49 . ( 2 ) - طه / 97 . ( 3 ) - هود / 101 .