الاختصاص — الصفحة ٣١٣

في أن الأئمة عليهم السلام لو لم يزدادوا لنفد ما عندهم .

في أن الأئمة عليهم السلام لو لم يزدادوا لنفد ما عندهم .

عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لولا أنا نزداد لأنفدنا ، فقلت : تزدادون

شيئا " ليس عند رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فقال : إذا كان ذلك أتى رسول الله صلى الله عليه وآله فأخبر [ ه ] ثم أتى

عليا " عليه السلام فأخبره ، ثم إلى واحد بعد واحد حتى ينتهي إلى صاحب هذا الأمر ( 1 ) .

موسى بن جعفر بن محمد ، عن أبيه جعفر بن محمد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى بن

عبد الله الأشعري ، عن محمد بن سليمان الديلمي مولى أبي عبد الله عليه السلام ، عن أبيه سليمان قال :

سألت أبا عبد الله عليه السلام فقلت له : سمعتك وأنت تقول غير مرة : لولا أنا نزداد لأنفدنا

فقال : أما الحلال والحرام فقد أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وآله بكماله وما يزاد الإمام في

حلال ولا حرام ، قلت له : فما هذه الزيادة ؟ فقال : في سائر الأشياء سوى الحلال والحرام ،

قلت : تزدادون شيئا " يخفى على رسول الله صلى الله عليه وآله ولا يعلمه ؟ فقال : لا إنما يخرج العلم من

عند الله فيأتي به الملك رسول الله صلى الله عليه وآله فيقول : يا محمد ربك يأمرك بكذا وكذا فيقول : انطلق

به إلى علي فيأتي به عليا " عليه السلام فيقول : انطلق به إلى الحسن فلا يزال هكذا ينطلق به

إلى واحد بعد واحد حتى يخرج إلينا ، ومحال أن يعلم الإمام شيئا " لم يعلمه رسول الله صلى الله عليه وآله

والإمام من قبله ( 2 ) .

محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله

عليه السلام قال : ليس شئ يخرج من عند الله عز وجل حتى يبدء برسول الله صلى الله عليه وآله ثم

بعلي عليه السلام ثم بواحد واحد لكيلا يكون آخرنا أعلم من أولنا ( 3 ) .

محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ،

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن لله علمين : علما " أظهر عليه ملائكته ورسله وأنبياءه فذلك

قد علمناه وعلما " استأثر به فإذا بدا له في شئ منه أعلمنا ذلك وعرض على الأئمة الذين

كانوا قبلنا ( 4 ) .


( 1 ) رواه الصفار في البصائر كالخبر السابق ، ومنقول في البحار ج 7 ص 296 من أمالي الشيخ وص 297 من البصائر والاختصاص . ( 2 ) مروي في البصائر مع زيادة ، ومنقول في البحار كالخبر المتقدم منه ومن الاختصاص . ( 3 ) مروي في البصائر الكافي ومنقول في البحار كالخبر المتقدم . ( 4 ) مروي في البصائر والكافي ومنقول في البحار كالخبر المتقدم .