الاختصاص — الصفحة ٢٩٠

في أن الأئمة عليهم السلام يعلمون جميع الألسن واللغات

كنت عند أبي عبد الله عليه السلام وقد بعث غلاما " أعجميا " في حاجة ، فرجع إليه فجعل يغير

الرسالة فلا يحيرها حتى ظننت أنه سيغضب عليه ، فقال : تكلم بأي لسان شئت ، فإني

أفهم عنك ( 1 ) .

أحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد بن عبد الجبار ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن فضالة بن

أيوب ، عن رجل من المسامعة اسمه مسمع بن عبد الملك ولقبه كردين ، عن أبي عبد الله

عليه السلام قال : دخلت عليه وعنده إسماعيل ابنه ونحن إذ ذاك نأتم به بعد أبيه فذكر في

حديث له طويل أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول فيه خلاف ما ظننا فيه . فأتيت رجلين

من أهل الكوفة يقولان به فأخبرتهما فقال واحد منهما : سمعت وأطعت ورضيت ، وقال

الآخر - وأهوى إلى جيبه بيده فشقه - ثم قال : لا والله لا سمعت ولا رضيت ولا أطعت

حتى أسمعه منه ، ثم خرج متوجها " نحو أبي عبد الله عليه السلام فتبعته فلما كنا بالباب

استأذنا فأذن لي فدخلت قبل ، ثم أذن له فلما دخل قال له أبو عبد الله عليه السلام : يا فلان

أيريد كل امرئ منكم أن يؤتي صحفا " منشرة ؟ إن الذي أخبرك فلان الحق ، فقال :

جعلت فداك إني أحب أن أسمعه منك ، فقال : إن فلانا " إمامك وصاحبك من بعدي -

يعني أبا الحسن موسى عليه السلام - لا يدعيها فيما بيني وبينه إلا كاذب مفتر ، فالتفت إلى

الكوفي وكان يحسن الكلام النبطية وكان صاحب قبالات فقال : درقه ( 2 ) فقال له أبو عبد الله

عليه السلام : إن درقه بالنبطية خذها أجل فخذها ( 3 ) .

محمد بن جزك ، عن ياسر الخادم قال : كان غلمان أبي الحسن عليه السلام في البيت سقالبة

وروم فكان أبو الحسن عليه السلام قريبا " منهم فسمعهم بالليل يتراطنون بالسقلبية والرومية ( 4 )

( 1 ) رواه الصفار - رحمه الله - في البصائر الجزء السابع الباب الثاني عشر ومنقول في البحار كالخبر السابق من الاختصاص . ويحيرها أي يجيبها . ( 2 ) في بعض النسخ [ درفه ] وفي بعضها [ دزفه ] وفي بعضها [ ذرقه ] وكذا ما يأتي ولا نعلم صحيحه . ( 3 ) مروي في البصائر الجزء السابع الباب الثاني عشر ، ومنقول في البحار ج 11 ص 237 من البصائر والاختصاص . ( 4 ) تراطن القوم وتراطنوا فيما بينهم : تكلموا بالأعجمية .