الاختصاص — الصفحة ١٨٢

أيضا من هواتف الجن بنبوة النبي صلى الله عليه وآله .

أيضا من هواتف الجن بنبوة النبي صلى الله عليه وآله .

لي ، فأرقت ليلتي وأصبحت كئيبا " ، فلما كان من القابلة أتاني نصف الليل وأنا راقد ، فرفسني

برجله وقال : اجلس ، فجلست وأنا ذعر ، فقال : اسمع ، قلت : وما أسمع ؟ قال :

عجبت للجن وألبابها * وركبها العيس بأقتابها

تهوي إلى مكة تبغي الهدى * ما صادقوا الجن ككذابها

فارحل إلى الصفوة من هاشم * أحمد إذ هو خير أربابها

قلت : قد والله أفصحت ، فأين هو ؟ قال : ظهر بمكة يدعو إلى شهادة أن لا إله إلا

الله وأن محمدا " رسول الله ، فأصبحت ورحلت ناقتي ووجهتها قبل مكة ، فأول ما دخلتها لقيت

أبا سفيان - وكان شيخا " ضالا " - فسلمت عليه وسألته عن الحي ، فقال : والله إنهم مخصبون ( 1 )

إلا أن يتيم أبي طالب قد أفسد علينا ديننا ، قلت : وما اسمه ؟ قال : محمد أحمد ( 2 ) ، قلت : وأين

هو ؟ قال : تزوج بخديجة ابن خويلد فهو عليها نازل ، فأخذت بخطام ناقتي ثم انتهيت

إلى بابها فعقلت ناقتي ثم ضربت الباب ، فأجابتني : من هذا ؟ فقلت : أنا أردت محمدا " ، فقالت :

اذهب إلى عملك ما تذرون محمدا " يأويه ظل بيت قد طردتموه وهربتموه وحصنتموه ، اذهب

إلى عملك ، قلت : رحمك الله إني رجل أقبلت من اليمن وعسى الله أن يكون قد من علي به

فلا تحرميني النظر إليه وكان رحيما " صلى الله عليه وآله - فسمعته يقول : يا خديجة افتحي الباب ،

ففتحت فدخلت فرأيت النور في وجهه ساطعا " نور في نور ، ثم درت خلفه فإذا أنا بخاتم النبوة

مختوم على كتفه الأيمن فقبلته ، ثم قمت بين يديه وأنشأت أقول :

أتاني بجني بعد هدو ورقدة * ولم يك فيما قد تلوت بكاذب ( 3 )

ثلاث ليال قوله كل ليلة * أتاك رسول من لؤي بن غالب

فشمرت من ذيلي الأزار ووسطت * بي الذعلب الوجناء بين السباسب ( 4 )

فمرنا بما يأتيك يا خير قادر * وإن كان فيما جا تشيب الذوائب ( 5 )

( 1 ) أي أنهم في رغد العيش . ( 2 ) كذا . ( 3 ) الهدو : السكون . وفي بعض النسخ [ فيما بلوت ] . ( 4 ) الذعلب : الناقة القوية . والوجناء : الناقة الصلبة . والسباسب جمع سبسب وهو الأرض البعيدة المستوية . ( 5 ) الذوائب جمع الذؤابة : الناصية وهي شعر في مقدم الرأس والمعنى إنا صدقناك وآمنا بما يأتيك من الوحي وإن كان فيه شدائد تشيب منه الذوائب . و " جا " مخفف " جاء " .