الاختصاص — الصفحة ١٤٠

كتاب معاوية إلى علي عليه السلام وجواب علي عليه السلام على يد الطرماح إليه

المؤمنون فمن أمرك علينا ؟ فقال : ناولني كتابك ، قال : إني لأكره أن أطأ بساطك ، قال

فناوله وزيري ، قال : خان الوزير وظلم الأمير ، قال : فناوله غلامي ، قال : غلام سوء

اشتراه مولاه من غير حل واستخدمه في غير طاعة الله ، قال : فما الحيلة يا أعرابي ؟ قال : ما

يحتال مؤمن مثلي لمنافق مثلك قم صاغرا " فخذه ، فقام معاوية صاغرا " فتناوله ثم فصه وقرأ

ثم قال : يا أعرابي كيف خلفت عليا " ؟ قال : خلفته والله جلدا " ، حريا " ، ضابطا " ، كريما " ،

شجاعا " ، جوادا " ، لم يلق جيشا " إلا هزمه ولا قرنا " إلا أرداه ولا قصرا " إلا هدمه ، قال :

فكيف خلفت الحسن والحسين ؟ قال : خلفتهما صلوات الله عليهما صحيحين ، فصيحين ،

كريمين ، شجاعين ، جوادين ، شابين ، طريين مصلحان للدنيا والآخرة ، قال : فكيف

خلفت أصحاب علي ؟ قال : خلفتهم وعلي عليه السلام بينهم كالبدر وهم كالنجوم ، إن أمرهم

ابتدروا وإن نهاهم ارتدعوا ، فقال له : يا أعرابي ما أظن بباب علي أحدا أعلم منك ، قال :

ويلك استغفر ربك وصم سنة كفارة لما قلت ، كيف لو رأيت الفصحاء الأدباء النطقاء ،

ووقعت في بحر علومهم لغرقت يا شقي ، قال : الويل لأمك ، قال : بل طوبى لها ولدت مؤمنا "

يغمز منافقا " مثلك ، قال له : يا أعرابي هل لك في جائزة ؟ قال : أرى استنقاص روحك ،

فكيف لا أرى استنقاص مالك ( 1 ) ، فأمر له بمائة ألف درهم ، قال : أزيدك يا أعرابي ؟ قال

أسد يدا " سد أبدا " ( 2 ) ، فأمر له بمائة ألف أخرى ، فقال ثلثها فإن الله فرد ، ثم ثلثها ،

فقال : الآن ما تقول ؟ فقال : أحمد الله وأذمك ، قال : ولم ويلك ؟ قال : لأنه لم يكن لك

ولأبيك ميراثا " ، إنما هو من بيت مال المسلمين أعطيتنيه .

ثم أقبل معاوية على كاتبه فقال اكتب للأعرابي جوابا " فلا طاقة لنا به فكتب أما

بعد يا علي فلأوجهن إليك بأربعين حملا " من خردل مع كل خردلة ألف مقاتل يشربون

الدجلة ويسقون الفرات ، فلما نظر الطرماح إلى ما كتب به الكاتب أقبل على معاوية

فقال له : سوءة لك يا معاوية فلا أدري أيكما أقل حياء أنت أم كاتبك ؟ ويلك لو جمعت الجن

والإنس وأهل الزبور والفرقان كانوا لا يقولون بما قلت ، قال : ما كتبه عن أمري ، قال :

( 1 ) في غيره من نسخ الحديث " أريد استقباض روحك من جسدك فكيف باستقباض مالك " . ( 2 ) كذا وفي البحار أي اعط نعمة تكون أبدا " سيدا " للقوم . وفي بعض النسخ [ سديدا " سديدا " ] .