الانواء في مواسم العرب — الصفحة ١٣

معنى العرب في نسبة المطر إلى النوء

تحديد الوقت الذي فيه يسقط النجم بالغداة

معنى العرب في نسبة المطر إلى النوء

تحديد الوقت الذي يسقط فيه النجم بالغداة

18 ) وسقوط النجم ذي النوء بالغداة بعد الفجر وقبل طلوع الشمس وانمحاق الكواكب بضوئها وقد بقي من غلس الظلام شئ يسير . فقد حدّ ذلك الشاعر في قوله ، وهو ابن الرقاع :

وأبصر الناظر الشعرى مبيّنة

لما دنا من صلاة الصبح ينصرف « 1 »

في حمرة لا بياض الصبح أغرقها

وقد علا الليل عنها فهو منكشف « 2 »

لا ييأس الليل منها حين تتبعه « 3 »

ولا النهار بها للَّيل يعترف

يريد أنها طلعت في الفجر ببقية من سواد الليل وابتداء شئ من ضوء النهار . فالليل لا ييأس منها لبقيّته ، والنهار لا يسلمها للَّيل لابتدائه فكأنها شئ بين اثنين يتجاذبانه - ن .

معنى العرب في نسبة « 4 » المطر إلى النوء

19 ) وقد تدّبرت ما جاء في الشعر من نسبة العرب المطر إلى نوء النجم ، فوجدته نوعين : أحدهما أن يجعلوا نوء النجم علما للمطر ووقتا [ له ] ، كما يجعلون الشتاء للبرد وقتا ، والقيظ للحرّ وقتا / وكما يقولون لمطر الشتاء « الشتىّ » ، فينسبونه إليه لأنه وقت له . ومن ذهب منهم إلى هذا المذهب ، ونوى في النوء هذه النيّة ، فقال : « مطرنا بنوء الثريا » يريد حين تبيّن « 5 » ناءت ، لم يكن بذلك بأس ، ولا عليه فيه إن شاء اللَّه جناح ، وإليه ذهب ابن عباس في قوله للمرأة التي جعل زوجها أمرها

« 1 » في الآثار الباقية للبيرونى ( ص 339 ) « تنصرف » « 2 » فيه أيضا « لا بيضاض الصبح أعرفها منكسف » « 3 » في الأصل « يتبعه » « 4 » في الأصل « نسب » « 5 » كذا ( م - د ) .