حديث نحن معاشر الأنبياء — الصفحة ٤

ورد أبو بكر دعواها هذه أيضا بحديث رواه هو وحده أن النبي صلى الله

عليه وآله وسلم قال : " نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة " .

فادعى أن النبي لم يترك ميراثا ولا تركة ، وأن كل مخلفاته صدقة .

ومع أن هذا خبر واحد ، لم يعرفه ولم يسمعه ولم يروه يومذاك غير

أبي بكر ( 1 ) .

ومع أن الأولى بسماعه وروايته - لو كان النبي صلى الله عليه وآله قاله -

هم أهل بيته وابنته الزهراء بالأخص ، لأنهم هم محل ابتلاء مؤداه ، وهم

بحاجة إلى معرفة حكمه ، فكان على النبي أن يبلغهم به ، لا أن يقوله لأبي بكر

الذي لا يرث من النبي شيئا !

مع هذا فقد فرض أبو بكر رأيه على الزهراء عليها السلام وأخذ منها

" فدكا " وقد احتجت الزهراء على أبي بكر في هذا الرأي المنافي لصريح القرآن

حيث نص على توريث الأنبياء لورثتهم ، مما يدل على اختلاق هذا الخبر الذي

ينسب عدم الإرث إلى الأنبياء .

ولقد انقضى التاريخ على ظلمه وجوره ، إلا أن البحوث العلمية حول هذا

الخبر الواحد لم تنقض بعد :

فالمفارقة المعروفة حتى عند المبتدئين أن كلمة " صدقة " هل تقرأ بالنصب

على أنها توضيح لكلمة ( ما ) الذي هو مفعول لقوله ( لا نورث ) فالمعنى : إنا

لا نورث المتروكات التي كانت صدقة ، فغير الصدقات مما تركه النبي صلى الله

عليه وآله من ممتلكاته يكون إرثا لوارثيه .

( 1 ) وإن كانت أسانيده كثرت - بعد ذلك - حتى صار من المتواترات في عهد معاوية ! ! !