حديث نحن معاشر الأنبياء — الصفحة ٢٥

قال الفخر الرازي في تفسير الآية 11 من سورة النساء :

الموضع الرابع من تخصيصات هذه الآية ما هو مذهب أكثر المجتهدين

إن الأنبياء عليهم السلام لا يورثون ، والشيعة خالفوا فيه .

روي أن فاطمة عليها السلام لما طلبت الميراث ومنعوها منه ، احتجوا

بقوله عليه الصلاة والسلام ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة "

فعند هذا احتجت فاطمة عليها السلام بعموم قوله : ( للذكر مثل حظ

الأنثيين ) وكأنها أشارت إلى أن عموم القرآن لا يجوز تخصيص بخبر واحد .

ثم إن الشيعة قالوا : بتقدير أن يجوز تخصيص عموم القرآن بخبر

واحد إلا أنه غير جائز ههنا ، وبيانه من ثلاثة أوجه :

أحدها : إنه على خلاف قوله تعالى حكاية عن زكريا عليه السلام :

( يرثني ويرث من آل يعقوب ) ( 18 ) وقوله تعالى : ( وورث سليمان داود ) ( 19 )

قالوا ولا يمكن حمل ذلك على وراثة العلم والذين لأن ذلك لا يكون

وراثة في الحقيقة ، بل يكون كسبا جديدا مبتدأ ، إنما التوريث لا يتحقق إلا

في المال على سبيل الحقيقة .

وثانيها : إن المحتاج إلى معرفة هذه المسألة ما كان إلا فاطمة وعلي

والعباس وهؤلاء كانوا من أكابر الزهاد والعلماء وأهل الذين ، وأما أبو بكر

فإنه ما كان محتاجا إلى معرفة هذه المسألة البتة ، لأنه ما كان ممن يخطر بباله

أنه يرث من الرسول عليه الصلاة والسلام فكيف يليق بالرسول عليه الصلاة

( 18 ) سورة مريم : 19 / 6 . ( 19 ) سورة النمل 27 / 16 .