حديث نحن معاشر الأنبياء — الصفحة ٢١

وهو مسرور بنعم الله أو مشغول بضرب من المباح ، فلا يلحقه في الحال وجل

ولا يعتريه خوف .

وهذا محسوس معروف بالعادات وهو كقول القائل : نحن معاشر

المسلمين لا نقر على منكر ، وإن كان أهل الملل من غيرهم لا يقرون على ما

يرونه من المنكرات ، وفي المسلمين من يقر على منكر يعتقد صوابه بالشبهات .

وكقول فقيه من الفقهاء : نحن معاشر الفقهاء لا نرى قبول شهادة

الفاسقين ، وقد ترى ذلك جماعة ممن ليس من الفقهاء .

وكقول القائل : نحن معاشر القراء لا نستجيز ( 9 ) خيانة الظالمين ، وقد

يدخل معهم من يحرم ذلك من غير القراء من العدول والفاسقين ، وأمثال

هذا في القول المعتاد كثير .

وإنما المعنى في التخصيص به التحقيق بمعناه ، والتقدم فيه ، وأنهم

قدوة لمن سواهم ، وأئمتهم في العمل نحو ما ذكرناه .

ووجه آخر وهو أنه يحتمل أن يكون قوله عليه وآله السلام - إن صح

عنه - أنه قال : " نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه . صدقة لا يورث "

أي لا يستحقه أحد من أولادنا وأقربائنا وإن صاروا إلى حال الفقراء التي من

صار إليها من غيرهم حلت لهم صدقات أهليهم ، لأن الله تعالى حرم

الصدقة على أولاد الأنبياء وأقاربهم تعظيما لهم ورفعا لأقدارهم عن

( 9 ) في المطبوع : لا نستحل .