إيمان أبي طالب — الصفحة ٤٨

أفبعد هذا شك في إيمان قائل هذا الشعر ، أم يقدم على إكفار مع ظهور

هذا المقال عنه إلا غبي ناقص أو كافر معاند بلا ارتياب !

وله أيضا :

زعمت قريش أن أحمد ساحر * كذبوا ورب الراقصات إلى الحرم

ما زلت أعرفه بصدق حديثه * وهو الأمير على الحرائر والحرم

بهتوه لا سعدوا بقطر بعدها * ومضت مقالتهم تسير إلى الأمم

وله أيضا :

يقولون لي دع نصر من جاء بالهدى * وغالب لنا غلاب كل مغالب

وسلم إلينا أحمدا واكفلن لنا * بنيا ولا تحفل بقول المعاتب

فقلت لهم الله ربي وناصري * على كل باغ من لؤي بن غالب

3 - ص 37 بعد البيت الرابع :

كونوا فدى لكم أمي وما ولدت * في نصر أحمد دون الناس أتراسا

4 - ص 25 بعد السطر الثالث

حتى نطق القرآن بشكه ، ونزل ما قاله بخلاف ملائكته ،

وصرح بصرف السكينة عنه لفساد نيته ، أفيقاس بين هذا ( 3 ) وبين من

وصفنا حاله في طاعة ربه . والصبر على الأذى في جنبه ، لا يخاف في الله

لومة لائم ، لشدة نفسه ، وتأكد معارفه ، وما اختص به من البسطة في

العلم والجسم ، لمكانه من الله تعالى ، وما أهله له من خلافته ؟ !

إن هذا لعجب في القياس ، وغفلة خصوم الحق عن فصلها بين

هذه الأمور حتى عموا فيها عن الصواب ، وركبوا العصبية والعناد ،

لأعجب ، والله نسأله التوفيق .