النكت الإعتقادية — الجزء ١، الصفحة ٢٧

لها ونهاهم عن المعصية فيكون كارها لها إذ الحكيم لا يأمر إلا بما يريد ( 1 ) ولا

ينهى إلا عما يكره .

فإن قيل : موجد الحوادث متكلم أم لا ؟

فالجواب : متكلم لا بجارحة بل بمعنى أنه تعالى يوجد حروفا

وأصواتا في جسم من الأجسام يدل على المعاني المطلوبة له تعالى كما فعل في

الشجرة ( 2 ) حين خاطب موسى عليه السلام .

فإن قيل : ما الدليل على أنه متكلم ؟

فالجواب : الدليل على ذلك الإجماع والقرآن .

فإن قيل : كلامه ( 3 ) تعالى حادث أم قديم ؟

فالجواب : حادث غير قديم .

فإن قيل : ما الدليل على ذلك ؟

فالجواب : الدليل على ذلك من جهة العقل والنقل :

أما من جهة العقل فلأن الكلام مركب من الحروف المتتالية التي يعدم

بعضها ببعض ويسبق بعضها بعضا فيكون حادثا .

وأما من جهة النقل فقوله ( 4 ) تعالى : ( ما يأتيهم من ذكر من ربهم

محدث ) ( 5 ) والذكر هو القرآن لقوله تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له

لحافظون ) ( 6 ) ( وأنه لذكر لك ولقومك ) ( 7 ) .

( 1 ) ن : يريده . ( 2 ) ل : شجر . ( 3 ) ل : كلام الله . ( 4 ) ل : فلقوله . ( 5 ) الأنبياء : 21 / 2 . ( 6 ) الحجر : 15 / 9 . ( 7 ) الزخرف : 43 / 44 .