النكت الإعتقادية — الجزء ١، الصفحة ٢٠

إلى غيره لاستحالة ترجيح أحد المتساويين على الآخر لا لمرجح فيكون وجوده

من غيره .

فإن قيل : قد ثبت أن وجود الحوادث من غيرها فالغير الذي أوجد

الحوادث موجود أم معدوم ؟

فالجواب : موجود .

فإن قيل : ما الدليل على أنه موجود ؟

فالجواب : الدليل على ذلك أنه لو كان معدوما لزم تأثير المعدوم في

الموجود وهو محال .

فإن قيل : موجد الحوادث قديم أم حادث ؟

فالجواب : قديم .

فإن قيل : ما الدليل على أنه ليس بحادث ( 1 ) ؟

فالجواب : الدليل على ذلك أنه لو كان حادثا لكان من جملة الحوادث

فيفتقر إلى محدث آخر ( 2 ) كافتقار الحوادث إليه وننقل ( 3 ) الكلام إلى ذلك

المحدث فإن كان قديما انتهت الحوادث إلى محدث قديم وهو المطلوب ، وإن

كان حادثا افتقر إلى محدث آخر فإن كان الأول لزم الدور وإن كان غيره ( 4 )

وترامى تسلسل والدور والتسلسل باطلان فلا بد أن ينتهي الحوادث إلى

محدث قديم وهو المطلوب .

فإن قيل : ما حد الدور وما حد التسلسل ؟

فالجواب : حد الدور توقف كل واحد من الشيئين على صاحبه فيما

( 1 ) م : على ذلك مكان " أنه ليس بحادث " . ( 2 ) م : - آخر . ( 3 ) ل : ينقل . ( 4 ) م : الثاني .