النكت الإعتقادية — الجزء ١، الصفحة ١٧

فالجواب : الضرورة قاضية ( 1 ) بأني لم أكن . موجودا في زمان نوح - عليه

السلام - فعدمي متحقق ( 2 ) في ذلك الزمان ، ووجودي في هذا الزمان فعدمي

سابق على وجودي .

فإن قيل : ما الدليل على إن كل موجود ممكن حادث ؟

فالجواب : كل موجود من الممكنات إما جوهر أو عرض ( 3 ) والجوهر

حادث والعرض حادث فكل موجود من الممكنات حادث .

فإن قيل : ما حد الجوهر وما حد العرض ؟

فالجواب : الجوهر هو المتحيز والعرض هو الحال في المتحيز ( 4 ) .

فإن قيل : ما حد المتحيز ؟

فالجواب : المتحيز هو الحاصل في حيز ( 5 ) بحيث يشار إليه إشارة

حسية بأنه هنا أو هناك لذاته .

فإن قيل : ما حد الحيز ؟

فالجواب : الحيز والمكان عبارة ( 6 ) عن البعد المفطور ( 7 ) الذي تشغله

الأجسام بالحصول فيه .

فإن قيل : كم أقسام الجوهر ؟

فالجواب : أربعة : الجوهر الفرد ( 8 ) والخط والسطح والجسم .

( 1 ) ل : + بذلك على أني . ( 2 ) ن : محتقق . ( 3 ) ك ول : عرض أو جوهر ، ل : + وهما حادثان . ( 4 ) م : في الحيز ، ل : بالمتحيز . ( 5 ) ك : هو الشاغل للمكان . ( 6 ) ك : عبارتان . ( 7 ) ك : المفروض . ( 8 ) ك : النقطة ، ل : - الجوهر .