المناظرات في الإمامة — الصفحة ٧٢

دعوى عمر ان سبب منع الناس بني هاشم الخلافة هو كراهية اجتماع النبوة والخلافة لهم وجواب ابن عباس

دعوى عمر ان سبب منع الناس بني هاشم الخلافة هو كراهية اجتماع النبوة والخلافة لهم وجواب ابن عباس

قال : لا يا أمير المؤمنين .

قال : لكني أدري .

قال : ما هو يا أمير المؤمنين ؟

قال : كرهت قريش أن تجتمع لكم النبوة والخلافة ، فيجخفوا

جخفا ( 1 ) ، فنظرت قريش لنفسها فاختارت ووفقت فأصابت .

فقال ابن عباس : أيميط أمير المؤمنين عني غضبه فيسمع ؟

قال : قل ما تشاء .

قال : أما قول أمير المؤمنين : إن قريشا كرهت ، فإن الله تعالى

قال لقوم : ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط

أعمالهم ( 2 ) .

وأما قولك : ( إنا كنا نجخف ) ، فلو جخفنا بالخلافة جخفنا بالقرابة ،

ولكنا قوم أخلاقنا مشتقة من خلق رسول الله - صلى الله عليه وآله - الذي

قال الله تعالى : وإنك لعلى خلق عظيم ( 3 ) ، وقال له : واخفض

جناحك لمن اتبعك من المؤمنين ( 4 ) .

وأما قولك : ( فإن قريشا اختارت ) ، فإن الله تعالى يقول : وربك

يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ( 5 ) وقد علمت يا أمير المؤمنين

أن الله اختار من خلقه لذلك من اختار ( 6 ) ، فلو نظرت قريش من حيث نظر

( 1 ) جخف : تكبر . ( 2 ) سورة محمد : الآية 9 . ( 3 ) سورة ن : الآية 215 . ( 4 ) سورة الشعراء : الآية 215 . ( 5 ) سورة القصص : الآية 68 . ( 6 ) هذه الكلمة من ابن عباس تدل على أنه من المتسالم عليه عندهم أن الخلافة قد ثبتت بالنص على الإمام علي - عليه السلام - وأنها بأمر الله واختياره ، ولو لم يكن كذلك لاعترض عليه الخليفة في ذلك ، والحق يقال أن انعقاد الخلافة بالشورى أو الإجماع أو البيعة ما هو إلا اجتهاد في مقابل النص وقد قال تعالى : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا سورة الأحزاب : الآية 36 .